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Por tanto, a mi juicio, lo que provoca quizá este distanciamiento es la forma en que se transmite el Chamanismo. Añadamos e incidamos en otro importante dato correlacionado: en una cultura occidental racional y empírica, nos perdemos por y en el lenguaje utilizado. Y es que no podemos trasvasar de manera literal, cosmogonías chamánicas de otras culturas o tradiciones, a la nuestra; debemos realizar nuestro propio abordaje.

De ahí mi empeño e interés en familiarizar y aproximar posturas (mediante Talleres, Charlas, Acompañamientos individualizados…). En mostrar que ciertos aspectos y conceptos son comprensibles -y quizá hasta compartidos- en función de cómo se expliquen, definan y muestren. Por ello también mi entusiasmo y certezas en ahondar en el estudio del Chamanismo vasco (y europeo); porque el País Vasco (con ese mar Cantábrico en el horizonte inmediato que cobija Pueblos con muy similares tradiciones y mitologías) junto con Europa, es mi contexto y, desde ese hermoso bagaje, divulgar una Sabiduría inmemorial y primordial que nos acoge a todos y todas y sigue aportando unos demostrados beneficios.
Pero el Chamanismo, aunque incida en mi compromiso con su Difusión, es básicamente experiencial: Fluir, Sentir, Experimentar, Percibir y Perseverar.
Ello ha sido para mí una aspiración y objetivo tras valiosos y privilegiados Encuentros, Enseñanzas y Experiencias con Chamanas y Chamanes de muy diferente enfoque, procedencia y personalidad. Me siento, por ello, muy agradecida y afortunada.
Cara a ampliar vuestra información, os señalo dos artículos que quizá puedan ser de vuestro interés (para más información, clica en los enlaces):  eguzkilore 16 No estamos solos (Dr. Harner)  y eguzkilore 16 Los Chamanismos (Carmen Plano).

Así como este documental (clica en el enlace): eguzkilore 16 The cave of forgotten dreams (La Cueva de los Sueños olvidados), realizada por Werner Herzog.